jueves, junio 02, 2016



A los bebés, si se les rapa el cabello antes de que cumplan un año, se tardan mucho en poder hablar. Así le pasó a mi papá –recuerda mi tía, su hermana mayor–.  A él lo raparon de bebé y no habló sino hasta que cumplió 5 años. Mi tía es 6 años mayor que mi papá. Se hizo cargo de cuidarlo mientras mi abuela salía a trabajar. Tuvo que esperar 5 años para poder platicar con él; para que sus tardes en casa fueran menos silenciosas.

A los niños, si se les rapa el cabello, les crece más sano y grueso. Aunque esto no siempre funciona. A mi hermano, que en sus primeros años de vida gozaba de una cabellera lacia y abundante, (existen muchas fotografías que lo demuestran), un día decidieron raparlo  (también existen fotografías que lo demuestran) para que le creciera aún más bonito. Nunca le creció igual después de esto. Tampoco él nunca más fue el mismo, se volvió solitario y taciturno. 

En los hombres de mi familia, el cabello y las palabras tienen lazos profundos y misteriosos. 

A las mujeres de mi familia nos gusta creer que al próximo bebé que nazca, si no se le rapa, no se sumirá en el silencio, sino podrá expresar sus sentimientos y pensamientos. 



   

miércoles, junio 01, 2016

Jusqu' ici tout va bien - La Haine.wmv



"C’est l’histoire d’un homme qui tombe d’un
immeuble de cinquante étages. Le mec, au fur et à mesure de sa chute il
se répète sans cesse pour se rassurer : jusqu’ici tout va bien,
jusqu’ici tout va bien, jusqu’ici tout va bien
.
Mais l'important n’est pas la chute, c’est l’atterrissage."

 

martes, mayo 31, 2016




In trust we God 





lunes, mayo 30, 2016




árboles que son metáforas 





domingo, mayo 29, 2016









words to be meant to be told, to be sung, to be whispered, to be used as a weapon, to be forgotten, to be repeated, to be kept, to be not told, to be remembered, to be thought about, to be thoughts, to become silence, to be images, to be orders, to be chaos, to be rebel, to be the world, to be secrets, to be all things, to be what we see and what we do not see, to be mystery, to tell us about the black matter, to be responsible for explaining themselves, to be responsible for explaining the universe to us,  to be other things than words, to be what they meant, to mean something different from what they are telling; to be there for our eyes, our ears and fingers; to be feelings, to be sensations, to be odors, to be colors, to explain the colors, to be sounds, to be seen, to be not seen, to be listened, to be the body and its functions, and its organs, and to be the blood and what is in there floating and the live it gives and it carries








"The real technology –behind all of our other technologies– is language".  Norman Fischer


sábado, mayo 28, 2016



crisálida sin prisa, sin ambición de llegar a ser otra cosa que no es ya 





viernes, mayo 27, 2016




algodón de azúcar negro 



martes, mayo 24, 2016





incienso de violetas: tibia lluvia 













lunes, mayo 23, 2016

domingo, mayo 22, 2016

miércoles, mayo 18, 2016

martes, mayo 17, 2016

miércoles, mayo 11, 2016



My candle burns at both ends



sábado, mayo 07, 2016

jueves, mayo 05, 2016

Richter, marry me  














Painting (2011)


Vi por primera vez el documental sobre Richter en el festival de Tribeca,
iba con mi exnovio. Él, como cineasta, encontró muchas flaquezas en el
filme; yo, como fan de Richter, disfruté cada imagen.   Era una señal de
que lo nuestro no funcionaría. 




domingo, mayo 01, 2016

viernes, abril 29, 2016

miércoles, abril 27, 2016


Song Dong

Writing Diary with Water, 1996

domingo, abril 24, 2016

miércoles, abril 20, 2016




And did they get you to trade
Your heros for ghosts?
Hot ashes for trees?
Hot air for a cool breeze?




viernes, abril 15, 2016



Te digo que debo irme! –repliqué apasionadamente–. ¿Crees que puedo quedarme hasta convertirme en nada para ti? ¿Crees que soy una autómata, una máquina sin sentimientos?...¿Crees que porque soy pobre, desconocida, sencilla y humilde no tengo ni alma ni corazón?...Estás equivocado, tengo un alma tan digna como la tuya y un corazón tan pleno como muchos otros... no te estoy hablando en este momento con el lenguaje de la costumbre y de convenciones ni con el de la carne moral; ¡es mi espíritu que se dirige al tuyo, como si ambos hubiésemos pasado por la tumba, y estuviéramos frente a Dios, iguales –como somos!

extracto de Jane Eyre




La primera vez que leí en una clase "The Tiger" de William Blake, me impactó su poder. Luego, cuando miré la imagen que le acompaña sentí una gran decepción. ¿Cómo podría, ese tigre afable, ser "El Tigre" que brillaba en el "bosque de la noche"? Me inquietaba mucho la imagen (tal vez esa es una de las razones por las que ahora estudio  la relación entre texto e imagen). 
Una noche, en una cena en casa de unos amigos, había un hombre a quien nunca había visto y que se portaba atractivamente amable conmigo y que intentaba entablar una conversación;  yo no podía prestarle más atención que al resto, ya que iba acompañada.  Finalmente, en un momento que coincidimos sentados en un sillón, al empezar a platicar resultó que él conocía bien el poema y me dijo que justo aquella tensión que me inquietaba era la clave. No pude no sentirme atraída por aquel hombre. Luego, como era de esperarse, lo nuestro se volvió una relación llena de tensiones, poderosas y decepcionantes –como la clave al poema de Blake– que a nosotros terminaron separándonos. 



"La necesidad de la poesía tiene que ser postulada una y otra vez, pero sólo ante quienes tienen razones para temer su poder o ante aquellos que todavía creen que el lenguaje es "sólo palabras" y que un viejo lenguaje es suficientemente bueno para las descripciones del mundo que estamos tratando de transformar."

"El lenguaje es tan real, tan tangible en nuestras vidas com lo son las calles, las tuberías, los conmutadores, las microondas, la radioactividad, los laboratorios clínicos o las centrales nucleares."

Adrienne Rich

martes, abril 12, 2016




Hans Blumenbeg, en sus trabajos sobre el mito, ha arrojado luz sobre el papel que ha desempeñado en la evolución del hombre la imposición de los nombres. La onomathesia, al poner orden en la caótica pluralidad de los entes, distribuyéndolos según contigüidad y sucesión, permitió al hombre primero habitar el mundo y después adueñarse de él. La permanencia de los nombres, que del mito pasan a la ciencia –Blumenberg pone el ejemplo de los nombres de los astros que la astronomía ha heredado de la astrología–, atestigua, además, la continuidad de las operaciones de la mente humana. A decir verdad, Blumenberg, más que la continuidad de la acción de nuestra mente, muestra, contra su misma tesis, la potencia limitadora de la episteme, que lo lleva a pensar que las cosas están incluso antes que los nombres, aunque desordenadamente. Desgraciadamente, los nombres no se encuentran ante sí las cosas hechas, como sugiere el Génesis. Nadie lleva ante el hombre a los animales del cielo y de la tierra para que les ponga nombre, ni el hombre lleva en el nombre y con el nombre las cosas creadas al Creador. Antes de los nombres no hay cosas, ni singulares, ni universales. Antes de los nombres no hay cosas ni mundo. Antes de los nombres existe... lo sin-nombre, un indiferenciado "antes" que no podemos nombrar, algo que surge ante nosotros sólo con el nombre, que lo determina, lo define, lo circunscribe inscribiéndose en ello. 

Vincenzo Vitiello
"Palabras sin imágenes"

lunes, abril 11, 2016

Hand made photobook "silent histories" by Kazuma Obara from Kazuma Obara on Vimeo.



Algo más o menos así:


Ella 1: No.  Es que no es lo mismo, R.
Él: Sí, sí entiendo. Está de la chingada. A mí también me indigna.
Ella 1: La indignación y el miedo no son lo mismo. Ustedes nunca lo van a entender.
Ella 2: Es que no es solo la rabia por la desventaja. Es también una tristeza muy grande. Ya naces con ella, la traes en los huesos, solo porque eres mujer. 




viernes, abril 08, 2016



"words I wish my mother had never told me" 





miércoles, abril 06, 2016



Las horas brotan a lo largo del día y luego se esconden en los rincones de la casa. Al caer la noche uno las busca pero es imposible  encontrar el sitio donde se encuentran.  Lo mismo sucede con los años. 






ChimamandaNgozi Adichie: 'Don't we all write about love? When men do it, it's a
political comment. When women do it, it's just a love story'


She is just that beautiful and amazing, I so admire her...





de  Que no, que no me muero



 

I have sometimes thought that a woman’s nature is like a great house full of rooms: there is the hall, through which everyone passes in going in and out; the drawing-room, where one receives formal visits; the sitting-room, where the members of the family come and go as they list; but beyond that, far beyond, are other rooms, the handles of whose doors perhaps are never turned; no one knows the way to them, no one knows whither they lead; and in the innermost room, the holy of holies, the soul sits alone and waits for a footstep that never comes.

  Edith Wharton rules...

martes, abril 05, 2016











No es mala la cesura en la vida. Del detenimiento uno aprende acerca de lo que aglutina los sucesos. Ver el panorama como un montaje.




sábado, abril 02, 2016



"hasta para hablar de la soledad, se necesita a los otros..."







El cuerpo nunca nos ha dejado de fascinar. A pesar de tantas imágenes circulando que a él se refieren, siempre habrá algunas que nos llamen la atención más que otras. No todas las imágenes deLeah Edelman-Brier me interesan, sin embargo hay algunas que realmente me han conmovido:

 










jueves, marzo 31, 2016



Diminutas esferas perfumadas que flotan en el aire. De luz suave pero de una gama de colores imperceptibles al ojo humano.




martes, marzo 29, 2016


Seguro hoy Proust se las vería difícil en cualquier taller literario o de arte contemporáneo:

Je sentais que je n'aurais pas a m'embarasser des diverses theories litteraires qui m'avaient un moment trouble -notamment celles que la critique avait developpees au
moment de l'affaire Dreyfus et avait reprises pendant la guerre, et qui tendaient a
'faire sortir l'artiste de sa tour d'ivoire', et a traiter des sujets non frivoles ni
sentimentaux, mais peignant de grands mouvements ouvrier.  






Annette Kuhn, je t'adore.

While fully aware that femininity is a fabrication, for example, as far as the
world is concerned- and indeed as far as I, too, am concerned – I am still a woman, and live with the very real consequences of a particular gender label. So it is with the identity conferred by family.
 

A family without secrets is rare indeed.



domingo, marzo 27, 2016



Murmur Ellen Gallagher


sábado, marzo 26, 2016




unravel 





viernes, marzo 25, 2016




Es tan fácil matar una araña. Comprimir su cuerpecillo contra la pared antes de que huya velozmente. Luego, borrar la mancha negruzca con un paño para olvidarla. 









El venado, con la primera flecha que atravieza sus músculos, empieza a desangrarse lentamente pero sigue avanzando. Después de la segunda y la tercera le es difícil seguir y se detiene. Inmovilizado se vuelve el blanco fácil de más ataques y pierde la cuenta de las filosas puntas que se esconden   en su cuerpo.  Sobre el charco laminado de sangre yace ¿es acaso el fin? ¿podrá esa materia viscoza volver a su interior y regresarle la vida?  ¿la última gota es el último momento? ¿quién dice que no puede andar así, sin sangre? ¿acaso no fue la transparencia algo que añoraba en sus sueños? 

miércoles, marzo 23, 2016

Stromae - Full Performance (Live on KEXP)


all that sadness behind...


Sin duda, Stromae, además de ser muy divertido, es una de las personas más
talentosas del planeta. Como Kendrick Lamar, las letras de sus canciones
son un arma poderosa de denuncia. La preocupación de Lamar es el racismo en Estados Unidos y sus composiciones tienen una genealogía literaria (e.g. To pimp a butterfly).   Stromae, en Europa, le ha dado
voz no sólo a los migrantes sino también –de una manera paródica y
cruda– a las mujeres. Me pregunto si tanta tristeza en de sus paroles tienen una raiz autobiográfica.



Les Lecons de Jamel A Stromae


https://www.youtube.com/watch?v=UMN_15jdiTA



martes, marzo 22, 2016




Hans Peter-Feldmann. Zwei Mädchen (Dos niñas), 1999
Fotografía b/n sobre cartón, recortada, aprox. 92 × 60 cm.
Cortesía de Konrad Fischer Galerie, Düsseldorf


domingo, marzo 20, 2016



Everything you ever wanted to know about women-men relationships and you were afraid to ask












Portishead - Roseland New York City

jueves, marzo 17, 2016





Todo lo que se diga hoy acerca de la memoria y la fotografía, ya lo dijo Proust.






Los trastes sucios y los días se multiplican y acumulan sin manera de hacerlos parar.  Aunque como el río de Heráclito, nunca son los mismos; no hay singularidad en ellos que diluya su densa repetición.




miércoles, marzo 16, 2016



  De estrella o primavera sin premura



La Treizième revient... C'est encor la première ;
Et c'est toujours la Seule, - ou c'est le seul moment :
Car es-tu Reine, ô Toi! la première ou dernière ?
Es-tu Roi, toi le seul ou le dernier amant ? ...



 




Bot'Ox - Sans Dormir (full album)

jueves, marzo 10, 2016


Lucía Pizzani, Serie Improntas. Fotografía al colodión húmedo sobre aluminio. 2013